Demokracja w darwiniźmie Archive
Człowiek rozumny
Kapitalistyczne społeczeństwo nie prowadzi do udoskonalenia lecz do zwyrodnienia gatunku. Jednakże zdaniem Ivautsky’ego to nie rozstrzyga sprawy. Jakkolwiek obecna konkurencja nie jest walką o byt w znaczeniu darwinizmu, nie jest dźwignią rozwoju, nie wynika stąd jednak, by zniesienie dzisiejszego współzawodnictwa znaczyło tyle, co wprowadzenie „prawdziwej“ walki o byt. Czyż nie byłaby możliwą w przyszłym społeczeństwie
Category: Demokracja w darwiniźmie
Brakujące ogniwo
Współzawodnictwo, nierówność, niedostatek i nędza są to konieczności przyrodzone, nad którymi trzeba ubolewać, gdyż są bardzo smutne, których jednak nie można usunąć, tak samo jak niemożna usunąć innych równie smutnych naturalnych konieczności np. starości i choroby. Zapewne, że uznajemy konieczność walki o byt, odpowiadają społeczni demokraci, przeczymy jednak, by konkurencją kapitalistyczną za walkę o byt
Category: Demokracja w darwiniźmie
O powstawaniu gatunków
Przy innej sposobności mówi Kautsky, iż Marks i Darwin znaleźli klucz do rozwoju przez walkę, Darwin przez walkę o byt, Marks przez walkę klas, a prawa ruchu w przyrodzie odkryte przez jednego z nich, oraz prawa ruchu w społeczeństwie przez drugiego odkryte sprowadzić można do wspólnych i powszechnych praw ruchu. Systematyczny przegląd obu tych teorii
Category: Demokracja w darwiniźmie
Tabela kodu genetycznego
Przeciwnym jest jednak wszelkiej prawodawczej interwencji krępującej wolność osobistą i osobiste szczęście jednostki, przekonany jest bowiem, że skoro tylko oczyścimy augiaszową stajnię dzisiejszego ustroju społecznego i takie wprowadzimy instytucje, by każdy brał udział w fizycznej i umysłowej pracy, a każdy pracownik otrzymywał za swą pracę pełne wynagrodzenie, przyszłość rasy zabezpieczoną będzie dzięki tym samym prawom
Category: Demokracja w darwiniźmie
Demokracja społeczna cz. 11
Dochodzi się jednak nieuchronnie do takiego dualizmu, jeśli się pojmuje tak ciasno i jednostronnie naturalny dobór w walce o byt, jak to czyni Wallace i większość darwinistów, gdy się nie uwzględnia sił wyższych, które już w świecie zwierzęcym sięgają poza walkę o byt materialny, a zwłaszcza o byt materialny jednostkowy, a są podstawą wszelkiego umysłowego
Category: Demokracja w darwiniźmie
Demokracja społeczna cz. 10
Wallaee jest z tego względu sympatycznym i zajmującym, że on prawie jedyny z pośród dzisiejszych pierwszorzędnych badaczy przyrody społecznym zagadnieniom do swego umysłu i serca daje przystęp, a także i demokracji społecznej sprawiedliwość oddaje. Wallaee nie zgadza się na to z Darwinem i darwinistami, by pochodzenie i rozwój umysłu przypisywał tym samym siłom, które warunkują
Category: Demokracja w darwiniźmie
Demokracja społeczna cz. 9
Na nienormalnej walce polega również walka klas, która w kapitalizmie do szczytu dochodzi. Walka normalna obraca się na zewnątrz, nienormalna stawia człowieka przeciw człowiekowi. Pierwsza skłoniła ludzi do wynalezienia broni, narzędzi ubrania i mieszkań. W życiu pojedynczych narodów spotykamy okresy rozkwitu i okresy upadku, zależnie od tęga, czy ich siły skierowane są więcej do normalnej
Category: Demokracja w darwiniźmie
Demokracja społeczna cz. 8
Nie przeczy on, że istnieje czynny zatarg między ludźmi, ale błędnie jest nazywać go walką o byt w znaczeniu nadaną przez Darwina. Istotną bowiem, normalną walką o byt jest zarówno w ludzkim jak zwierzęcym świecie praca pośrednio lub bezpośrednio produkcyjna, dzięki której istota organiczna zdobywa pożywienie i broni się przeciw szkodliwym wpływom sił natury i
Category: Demokracja w darwiniźmie
Demokracja społeczna cz. 7
W pierwszym wypadku braterstwo znaczy przecież tylko tyle, co wspólne pochodzenie organiczne; przecież dwaj ludzie mogą istotnie być rodzonymi braćmi z tegoż ojca i matki, a mogą się wcale w moralnym znaczeniu za braci nie uważać, lecz jeden być drugiego wrogiem. Istotnie w uznaniu jednorodnego naturalnego pochodzenia całego ludzkiego rodzaju leży uzasadnienie głębokiej moralnej nauki
Category: Demokracja w darwiniźmie
Demokracja społeczna cz. 6
Z tego samego punktu widzenia co sprawę robotniczą rozpatruje Dodel i ruch kobiecy darząc go również swą sympatią. W naszych czasach względy ekonomiczne krzyżują działanie naturalnego doboru płciowego i wiodą do zwyrodnienia. Podniesienie kobiety musi i dla przyszłych pokoleń mężczyzn pocieszające stworzyć widoki, gdyż będą obdarzone większą ilością umysłowo rozwiniętych matek niż obecnie. Stiebeling –
Category: Demokracja w darwiniźmie